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集團(tuán)簡介

為保護(hù)和改善環(huán)境,防治污染和其他公害,保障公眾健康,推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè),促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會可持續(xù)發(fā)展。節(jié)約和循環(huán)利用資源、保護(hù)和改善環(huán)境、促進(jìn)人與自然和諧的經(jīng)濟(jì)、技術(shù)政策和措施,使經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展與環(huán)境保護(hù)相協(xié)調(diào)。
習(xí)近平引經(jīng)據(jù)典談生態(tài)文明
2019-04-01

生態(tài)文明建設(shè)是關(guān)系中華民族永續(xù)發(fā)展的根本大計(jì)。習(xí)近平總書記在2019年第3期《求是》發(fā)表題為《推動(dòng)我國生態(tài)文明建設(shè)邁上新臺階》的重要文章,不僅全面系統(tǒng)完整地闡述了生態(tài)文明思想,還引經(jīng)據(jù)典介紹了中華文明中豐富的生態(tài)文化。一起學(xué)習(xí)漲知識!

總書記說:

“中華民族向來尊重自然、熱愛自然,綿延5000多年的中華文明孕育著豐富的生態(tài)文化。”

“這些觀念都強(qiáng)調(diào)要把天地人統(tǒng)一起來、把自然生態(tài)同人類文明聯(lián)系起來,按照大自然規(guī)律活動(dòng),取之有時(shí),用之有度,表達(dá)了我們的先人對處理人與自然關(guān)系的重要認(rèn)識?!?br/>

引用古典名句:

觀乎天文,以察時(shí)變;觀乎人文,以化成天下。

出處:《易經(jīng)》

釋義:通過觀察、分析自然現(xiàn)象,就能了解、掌握它的變化規(guī)律。觀察、研究人類社會創(chuàng)造的文明禮儀,才能實(shí)現(xiàn)教化天下的目標(biāo)。

財(cái)成天地之道,輔相天地之宜。

出處:《易經(jīng)》

釋義:學(xué)習(xí)天地運(yùn)行的道理,運(yùn)用實(shí)際合宜的道理來引導(dǎo)民眾生活處事。

人法地,地法天,天法道,道法自然。

出處:老子《道德經(jīng)?第二十五章》

釋義:人是以地的法則運(yùn)行,地是以天的法則運(yùn)行,天是以道的法則運(yùn)行,道是以自然為法則運(yùn)行。

不違農(nóng)時(shí),谷不可勝食也;數(shù)罟不入洿池,魚鱉不可勝食也;斧斤以時(shí)入山林,材木不可勝用也。

出處:《孟子》

釋義:不違背農(nóng)時(shí),糧食就吃不完。密網(wǎng)不進(jìn)池塘捕魚,魚鱉就不會吃完。按照季節(jié)砍伐樹木,那木材便用不完。

草木榮華滋碩之時(shí),則斧斤不入山林,不夭其生,不絕其長也。

以史為鑒,可以知興替?!吧鷳B(tài)興則文明興,生態(tài)衰則文明衰。生態(tài)環(huán)境是人類生存和發(fā)展的根基,生態(tài)環(huán)境變化直接影響文明興衰演替?!边@是習(xí)近平總書記從古代生態(tài)文化、生態(tài)環(huán)境變化和文明演進(jìn)中得出的深刻結(jié)論。

黨的十八大以來,通過全面深化改革,加快推進(jìn)生態(tài)文明頂層設(shè)計(jì)和制度體系建設(shè),總體上看,我國生態(tài)環(huán)境質(zhì)量持續(xù)好轉(zhuǎn),出現(xiàn)了穩(wěn)中向好趨勢。好成績的取得來之不易,但同時(shí)也要牢記習(xí)近平總書記所強(qiáng)調(diào)的:“成效并不穩(wěn)固,稍有松懈就有可能出現(xiàn)反復(fù),猶如逆水行舟,不進(jìn)則退?!?br/>

“建設(shè)生態(tài)文明的時(shí)代責(zé)任已經(jīng)落在了我們這代人的肩上?!薄拔覀儽仨氁Ьo牙關(guān),爬過這個(gè)坡,邁過這道坎。”而從歷史中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),從實(shí)踐中探尋規(guī)律方法,科學(xué)把握人與自然的關(guān)系,正確處理生態(tài)文明建設(shè)問題,正是馬克思主義者的應(yīng)有之義。(據(jù)學(xué)而時(shí)習(xí))


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